Le choix des mots : Le sioniste Arno Klarsfeld appelle à des « rafles » contre les étrangers en situation irrégulière

Une doctrine de l’injustice assumée

La méthode préconisée est empruntée à Donald Trump et à son agence ICE, modèle qui inclut, comme Klarsfeld le cite froidement, des bavures policières mortelles. Sa logique est explicite : il faut une « stratégie politique avec l’intention même de commettre parfois des injustices ». Ces dommages collatéraux seraient le prix à payer « pour le bien de l’État », une formule d’autorité qu’il emprunte au cardinal de Richelieu. On assiste ainsi à la théorisation d’une violence d’État préemptive et assumée, où la fin justifierait tous les moyens, y compris les plus immoraux.

⚡️🇫🇷CITATION -« Il faut organiser des grandes #rafles un peu partout contre les asociaux #étrangers qui sont OQTF, même si on commet des injustices… » Arno #Klarsfeld, fils de Serge et Beate Klarsfeld, chasseurs de nazis et figures majeures de la mémoire de la Shoah. (itw CNews) pic.twitter.com/4f7dVyz2E3

— Brèves de presse (@Brevesdepresse) January 25, 2026

Le syndrome du fichier et la pente sémantique

Cette dérive n’est pas isolée. Elle s’inscrit dans une rhétorique plus large qui, sous couvert de sécurité, désigne des populations entières comme des menaces intérieures. Arno Klarsfeld, par son statut et son histoire, offre une caution inestimable à cette pente glissante. Hier, on fichait les juifs ; aujourd’hui, certains appellent à ficher les musulmans ; demain, sur la proposition de Klarsfeld, on raflerait les « asociaux » étrangers. La mécanique de l’exclusion est toujours la même, seul le nom des indésirables change.

Le culte de l’illusion sécuritaire

Cet appel aux méthodes fortes repose sur une illusion : celle d’une expulsion massive réalisable. Il ignore volontairement la complexité du droit, notamment européen, et les réalités pratiques insurmontables : coût exorbitant, refus des compagnies aériennes, lenteur administrative. Cette proposition n’est donc pas une politique sérieuse, mais un geste purement symbolique et violent. Un geste qui, en instrumentalisant la peur et en salissant la mémoire, sert avant tout à alimenter un climat de guerre civile larvée, où l’étranger incarne le bouc émissaire absolu.